بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

	السيرة النبوية الشريفة 24 فتح خيبر لمَّا أَمِنَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قريشا ومكرها بصلح الحديبية ما الذي بقي الآن بقي رأس الأفعى ومن رأس الأفعى إنهم يهود خيبر هم الذين ألّبُوا الأحزاب في الخندق على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم الذين إتفقوا مع غطفان تحالفوا معها ضد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم الذين أرسلوا من يغتال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واتصلوا مع المنافقين يهود خيبر هم الذين حرَّضوا بني قريضة في أصعب ساعة حرجة في حياة المسلمين ألّبوها وحرضوها على نقض عهدها مع رسول الله فهم رأس الأفعى الذين يدسّون المؤمرات والمكائد ضد الاسلام والمسلمين فأمر النبي الصحابة أنه سائر إلى خيبر أنه مغادر إلى خيبر لفتحها بإذن الله عز وجل وخيبر ذات مزارع وغنائم كثيرة وعدها الله للمؤمنين {وَعَدَكُمُ اللهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأخُذُونَهَا}فوعدهم الرب عز وجل أنهم سيفتحون خيبر وأن هذه المغانم وخيبر محصنة بحصون كثيرة وفيها مزارع كثيرة وثِمار وخيرات وأموال وعدهم النبي إياها وفعلا تجهزت المدينة في بداية السنة السابعة للهجرة لفتح خيبر وتجهز الجيش الاسلامي فتقاطر الأعراب حول المدينة كلهم يريد القتال مع رسول الله ولم يكونوا أهل قتال ولا أهل جهاد فَنَهَاهُمُ النبي قال لم يخرج معي لخيبر إلا من جُرِّبَ في القتال إلاّ أهل الجهاد في سبيل الله إلا أهل العزائم فخرج معه كل االذين بايعوه تحت الشجرة بايعوه على الموت في سبيل الله أما الذين أرادوا الاموال والغنائم وأرادوا الدنيا فإنهم ممنوعون حاول الأعراب والمخلفون أن يذهبوا مع المسلمين لكن المسلمين منعهم{سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا إنْطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأخُذوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعكُمْ يُرِدُونَ أنْ يُبَدِّلُوا كَلاَمَ اللهِ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَالِكُم قَالَ اللهُ مِنْ قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَل كَانُوا لاَيَفَقَهُونَ إلاَّ قَلِيلاً}يظنون أن الجهاد في سبيل أموال وخيرات وزروع وَمَا دَرَواْ أن الجهاد ليس لأجل هذه الدنيا فَمُنِعُوا فلم يخرج مع النبي إلاّ من بايع تحت الشجرة وهكذا سار الجيش الاسلامي إلى خيبر أما رأس النفاق في المدينة فقد أرسل إلى يهود خيبر قال إن جيش محمد قد أتى إليكم خذوا حذركم فتزلزلت الارض من تحت أقدامهم وقذف الرعب في قلوبهم وإذا الخوف يملآْ صدورهم إنه جيش رسول الله سائر إلى خيبر إلى رأس الأفعى إلى يهود خيبر يدك الأرض دكا فأرسلوا إلى غطفان قوموا معنا نحن حلفائكم فوافقت غطفان بشرط أن لهم نصف ثِمار خيبر وفعلا وافق يهود خيبر واستعدت غطفان للذهاب والقتال مع خيبر وخرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع الثلة المؤمنة للقتال وفتح خيبر وتحرك جيش المسلمين بإتجاه خيبر معهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقودهم إلى خيبر لِقِتال يهود سمعت بهذا الأمر من غطفان فخرجت تناصر اليهود في خيبر خرجت بجيوشها تقاتل مع اليهود ضد النبي وأصحابه لكنهم لمّا خرجوا سمعوا صوتا ولغطا وحِتّاً في أهليهم وذراريهم َوقُرَاهُمْ فظنوا أن النبي وأصحابه غاروا على أهليهم فتراجعوا وأنسحبوا وتركوا يهود لوحدهم يُواجهون مصيرهم تقدم النبي مع أصحابه في الجيش معه أدلاّء أحد الادلاّء في الطريق سأله النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يفترق الطريق قال ما إسم هذا الطريق قال" حَزَنْ" فلم يَسْلُكُهُ النبي ثم تقدم فقال ما إسم هذا الطريق قال حَاِطفْ"فلم يسلكه النبي فتقدم فسأله عن طريق فقال هذا" إسمه"مَرْحَبْ" فسلكه النبي باتجاه خيبر وهم في الطريق يقول أحد الصحابة شعرا ويرتجز شعرا بصوت جميل والصحابة يسمعون بل حتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يسمع معهم يقول ""اللهم الله ما إهتدينا ولا تصدّقنا ولا صلينا فأنزل سكينة علينا وثبت الاقدام إن لقينا" وأخذ يقول الشعر والنبي يسمع له ثم لما إنتهى قال من هذا قالوا عامر إبن الأكوع أحد الصحابة فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يرحمه الله وكان النبي إذا قال يرحمه الله لرجل في معركة قتل واستشهد فقال أحد الصحابة لولا مَتَّعْتَنَا به يا رسول الله وفعلا أستشهد عامر إبن الأكوع في معركة خيبر تقدم الجيش حتى وصل إلى أشراف خيبر وحصون خيبر رأى النبي خيبر من بعيد فطلوا عليه فلما رأى خيبر رفع يديه إلى السماء وقال ""اللهم رب السموات السبع وما أضلل ورب الاراضي السبع وما أقلل ورب الشياطين وما أضلل ورب الرياح وما درين أسألك خير هذا القرية وخير أهلها وخير ما فيها وأعوذ بك من شر هذه القرية وشر أهلها وشر ما فيها"" يتقدم الجيش بإتجاه خيبر معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أمسى المساء فعسكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالقرب من خيبر وفي الليل قال للصحابة لأعطين الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ويُحِبَّ الله ورسوله ليفتحن الله على يديه فضل الصحابة ليلة فتح خيبر كل الليل يفكرون من هذا الرجل كل منهم يتمنى أن يكون هو ذلك الرجل الذي يُعطى الراية كل الصحابة فلما أصبح الصباح في صبيحة ذلك اليوم سأل النبي الصحابة المقاتلين المجاهدين الأبطال والفرسان قال لهم أين علي إبن أبي طالب إبن عمه وصاحبه قال أين علي إبن أبي طالب قالوا يا رسول الله يشتكي عينه فيه مرض بعينه فيه الرمد قال أوتوني به فلما جيئ بعلي إبن أبي طالب دعا النبي عليه الصلاة والسلام له وَنَفّثَ في عينيه فبَرِأتَا كألم يكن به شيء فأعطاه الراية الراية لمن الراية لأبي الحسن لعلي إبن أبي طالب هو البطل هو لها في ذلك اليوم هو الرجل الذي يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله علي إبن أبي طالب أخذ الراية فقال لرسول الله ماذا أصنع يا رسول الله ماذا أفعل قال أنْفُذْ على رِسْلِكْ ولا تلتفت وَأْتِي القوم وأول ما تدعوهم إليه هو الاسلام فإن أجابوك فاوالله لئن يهدي الله بك رجلا واحد فقط يسلم خير لك من حُمُرِ النِّعَْم لا تفكر بالغنائم لا تفكر بالنعم لا تفكر بالابل لا تفكر بالثمار فكر في دعوتهم للاسلام أولا فاوالله ليهدي الله بك رجلا بَسْ واحد يطلع من يهود خيبر لو يسلم على يدينا رجل واحد خير لنا من الغنائم كلها هذه وصية النبي لعلي إبن أبي طالب رضي الله عنه الرجل الذي يستحق أن يأخذ الراية إقترب النبي من خيبر فرأه بعض يهود للتّو خرجوا في الصباح الباكر من حصونهم يذهبون إلى مزارعهم إلى أشجارهم معهم المساحي والمكاسيل وغيرها يحملونها يريدون قطع الثمار والاشجار فلما رأوا جيش محمد صرخوا محمد والخميس محمد والخميس ركضوا إلى حصونهم وأغلقوا الابواب يحذرون القوم وعسكر النبي بالقرب من قرب حصن "نَطَاهْ" فقال له الحُبَابْ إبن المنذر وكان رجلا خبيرا بمواقع الحرب قال يا رسول الله هذا المكان ليس بالمكان فإن يهود يدرون عنا ولا ندري عنهم يرموننا ولا نستطيع أن نرميهم يصلون إلينا ولا نصل إليهم وربما باغتونا فالنغير موقعنا يا رسول الله فأشار على النبي فغير النبي مكانه بانتظار معركة تارخية فاصلة بينه وبين يهود في خيبر تقدم المسلمون إلى يهود وقد تحصنوا بحصونهم كاعادتهم واحتموا بهذه الحصون التي ظنوا أنها مانعتهم من الله أول حصن كان أقواها وهو حصن ""نَاعِمْ"" كما يسمى حاول المسلمون إختراقه في بادئ الامر فلم يستطيعوا فظلوا أياما يُحاصرونه يُريدون إقتحام هذا الحصن والنبال تتطاير من الفريقين خرج من حصن ناعم قائد يهود وكان رجلا شجاعا مبارزا قويا إسمه" مَرْحَبْ" يتحدى المسلمين من يبارزه فقال مرحب والناس يستمعون كاعادة العرب في بداية المعركة قال"" قََدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أنِّي مَرْحَبُواْ شِاكِي السِّلاَحَ بَطَلٌ مُجَرَّبُ إذاَ الحُرُوبُ أقْبَلَتْ تَلْهَبُ مَنْ يُبَارِزُنِي"" فقام إليه صحابي إسمه عامر إبن الأكوع فرد عليه وقال"" قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي عَامِرُ شَاكِي السِّلاَحَ بَطَلٌ مُغَامِرُ"" يرد على مرحب فتبرزا الاثنان والناس ينظرون لكن مرحب كان قويا كان مدرعا بالدروع فإذا به يضرب عامر ويصرعه قتل رجل من المسلمين فقال النبي لقد أوتي أجران إنه جاهد وهو مجاهد ثم قال مرحب مرة أخرى قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب من يُبارز قام إليه البطل من إنه أبو الحسن إنه علي إبن أبي طالب مع أن سنه أصغر بكثير من مرحب والسلاح الذي يحمله علي أقل من مرحب لكنها قوة الايمان قال"" أنَا الذِي سَمَّتْنِي أمِّي حَيْدَرَة أنَا إسْمِي أسَد هَذا مَعنى حيدرة كَالّيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ المَنْظَرَ أَكِيلُهُمْ بِالسَّيْلِ كَيْلَ السَّنْدَرَةَ قال من أنت قال أنا علي إبن أبي طالب فقام إليه علي يُبارزه قال والله لاأحب قتلك أنا لا أريد أن أقتلك أنت صغيرا في السن قال إنني أحب قتلك والله فإذا بالاثنان يتبارزان فما هي إلا ضربة من الامام علي تصرع الرجل قيكبر المسلمون ويكبر رسول الله عليه وأله وسلم ويقتحم المسلمون أول حصن ويفرّ اليهود كالجرذان إلى الحصن الذي ورآه حتى رآهم رجل من يهود سأل حامل الراية الامام علي قال من أنت قال أنا علي إبن أبي طالب فرد اليهودي وقال عَلَوْتُمْ والذي أنزل على موسى عَلَوْتُم والذي أنزل على موسى فقام أخ لمرحب إسمه ياسر فقام يتحدى من يبارزه فقام إليه الزبير قال أنا أبارزك فقالت أمه صفية يارسول الله يقتل إبني قال بل إبنك يقتله وفعلا صرعه الزبير إنتقل المسلمون إلى الحصن الثاني وكانت حصون بعضها خلف بعض إحتمى اليهود بالحصن الآخر وكان إسمه حصن ""الصَّعْب"" إحتموا به وطال الحصار أياما جاع المسلمون حتى ذبحوا الحُمُرْالانْسِيَةَ الاهلية أرادوا أكلها فنهاهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم رفع يديه إلى السماء يدعوا الله جل وعلا أن يفتح هذا الحصن وبعد أيام قذف الله في قلوب اليهود الرعب وبإذن الله جل وعلا يُدك الحصن الآخر حصن الصعب يُدكّ دكا ويقتحمه المسلمون قائلين الله أكبر الله أكبر ويفر يهود إلى الحصن الثالث الحصن الثالث توجه المسلمون إليه إنه حِصْنُ ""الزبير"" تقدم المسلمون إلى حصن الزبير بعد أن فتح المسلمون حصن "الصَّعْبْ"هرب اليهود إلى الحصن الذي ورأه هكذا كانوا يفعلون من قلعة إلى أخرى من حصن إلى أخر من جدار إلى الذي بعده هربوا إلى قلعة تسمى قلعة"" الزبير"" حصنوا فيها طعامهم زادهم وماءهم تجري إليهم فظل النبي يُحاصرهم أياما لم يخترق حصنهم وكان بينهم رمي بالنبال فجاء يهودي إلى رسول الله يهودي يقول هذا الكلام قال يامحمد والله لو حاصرتهم شهراما خرجوا لأن عندهم طعامهم وماءهم إليهم تجري فلو أنك قطعت عليهم ماءهم لم يستطيعوا الصمود وفعلا قطع النبي عليهم الماء صلى الله عليه وأله وسلم وإذا بهم قبل أن يُهلكوا من العطش أصرعوا إلى الحصن الذي وراءه من حصن إلى الذي يليه أما الحصن الثاني أو القلعة الآخرى تسمى قلعة ""اُبَيْ"" قاتلوا فيها قتالا شرسا من قلعة وحصن إلى آخر لايُقاتلون المسلمين مواجهة لا يستطيعون{لا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إلاَّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ}إلى اليوم لا يُقاتلون إلا من وراء جدر {بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمُ لاَ يَعْقِلُونَ} صار بين المسلمين في هذه القلعة وبين اليهود مبارزات لكن المسلمين قتلوهم جميعا وكان آخر من قتل يهود من المبارزين "أبو دجانة سِمَاك إبن خرشة" رضي الله عنه وكان بطلا شجاعا فلما قاتل آخر المبارزين أسرع إلى الحصن وأسرع إلى المسلمون فهرب يهود من هذه القلعة وهذا الحصن إلى الحصن الذي ورآه يسمى حصن ""النَّزَار"" وقد جمع يهود فيه نسائهم وذرارهم لأنه أقوى حصن في الشطر الاول من خيبر فجمعوا كل النساء وكل الذراري في هذا الحصن وقاتلوا قتالا شرسا مريرا ورموا المسلمين بالنبال وبالحجارة لكنهم في نهاية الامر فروا لما نصب النبي منجنيقا وبدأ يكسر حصونهم وعلموا أنهم مخترقون ماذا فعل يهود تركوا النساء وتركوا الذرية وهربوا إلى الشطر الآخر من خيبر كما قال الله فيهم {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقَلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّيَعْقِلُونَ }هربوا وتركوا النساء والذراري إلى الشطر الآخر من خيبر فُتِح الشطر الأول من خيبر وبقي الشطر الثاني فسار الجيش الاسلامي إلى الشطر الثاني من خيبر وكان اليهود كما ذكرنا يتحصنون حصونا منيعة كان من الشطر الثاني حصن لأبناء أبي الحُقَيقْ من سادة يهود وكان هذا الحصن حصنا شديدا منيعا وكان من عادة اليهود كما ذكرنا أنهم يُخزنون الطعام والغذاء وحاجتهم داخل الحصون فحاصرهم النبي أربع عشرة يوما حصارا شديدا ربما كان المسلمون في خارج الحصن يُعانون أشد المعانات لكن إيمانهم بالله عز وجل وجلدهم وطلبهم للقاء الله عز وجل جعلهم لا يُبالون خصوصا وأن الصحابة رضي الله عنهم الذين خرجوا إلى خيبر لم يكونا أي أناس منع النبي ضِعاف الايمان والمتخلفين من الاعراب والمخلفين منهم أن يخرجوا فما خرج إلا الخُلَّص من أهل الايمان بعد أربع عشرة يوما النبي نصب المجنيق ليهدم هذه الحصون وليخترقها فلما علمت اليهود بهذا بدأو بالمفوضات طبيعته يتظاهرون بالقوة والمناعة لكن إذا وقف أماهم رجال فإنهم يتنازلون ولا سبيل لهم إلا المفوضات فنزل أحدهم إلى رسول الله يفاوضه فاتفق النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع يهود يهود خيبر على إقامة الصلح أي صلح بينهم أن يعفوا النبي عن مقاتلتهم وأن يأخذوا سبياهم وذرارهم نسائهم وأطفالهم لكن أموالهم حليهم الذهب الفضة بل حتى الاراضي والذروع والثمار لا يأخذوا منها شيئا يخرجوا من خيبر ليس معهم إلى ثيابهم التي يلبسونها فوافقت يهود عل هذا أهم شيء عندهم أن ينفد بجلدهم وفعلا رضي النبي بهذا واشترط عليهم شرطا قال فإن كتمتموني شيئا فقد برأت منكم ذمة الله وذمة رسوله وهذه قمة الانصاف والعدالة نتفق لكن لو أخفيتم شيئا من الذهب والفضة والكنوز والحلي فلا عهدي بيني وبيكم فقبل اليهود بهذا وهل اليهود في حياتهم صدقوا ولو مرة واحدة أبدا خرج من خرج من يهود وجاء النبي ودخل الجيش الاسلامي إلى تلك الحصون وبدأ الاستسلام الآن فعلم النبي وجاءت الاخبار أن "إبن أبي الحقيق" قد خزنوا أموالا ذهبا وفضة وكنوزا فسألهم النبي فأنكروا قال فإن وجدنا قالوا برئة الذمة فلما فتش النبي بيتهم وجد أنهم قد خزنوا أموالا ذهبا فقد أخرجوه من بني النظير وفعلا أقام النبي عليهم الحد والقصاص فقتلهما ورجل ثاني إسمه كنانة الربيع أخذ كنزا كثيرا من بني النظير وكان قد خزنه فلما سأله النبي قال ما عندي قال فإن فتشنا مكانك وبيتك ءا أقتلك النبي يريد أن يعذره أن يعطيه آخر فرصة قال أقتلني فجاء إبن عم لكنانة جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فأخبره أنني وجدت كِنانة يطوف في هذه الخربة بناء قديم وجدته كل غداة كل فجر يطوف حولها فأمر النبي الصحابة فحفروا ونبشوا فوجدوا الكنز قد خبئ فقتله النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما كان لرسول الله أن يغذر في عهد إلا إذا إنتقض العهد الطرف الآخر فما إستقاموا لكم فاستقيموا لهم وهكذا أعطا الله عز وجل ووهب للمسلمين غنائم ما كانوا يحلمون بها"" وَعَدَكُمُ اللهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةٍ تَأْخُذُونَهَا}هذه المغانم الكثيرة في خيبر ما حصل المسلمون على مغانم في حياتهم في تلك الفترة مثل ما حصلوا في خيبر ما شبعوا إلا بعد فتح خيبر بل إن المهاجرين الذين إستلفوا واقترضوا من الانصار بعض نخلهم وبعض زروعهم كان الأمر يعني منحة من الانصار بعد فتح خيبر ردوا إليهم جميعا ما أخذوه منهم جاءت اليهود أول ما فتحت خيبر قالوا يارسول الله يا محمد إنك إن أخذت هذه الاراضي لم تستطيعوا إصلاحها وسوف تفسد ما رأيك أن نقوم عليها ولكم الشطر فوافق النبي المسلمون لم يتفرغوا لهذا فأرجع اليهود إلى بلادهم ولهم النصف وللمسلمين النصف وكان النصف كثيرا والنبي يُقُسِّمُ الغنائم أقبلت سفينة إلى الساحل ثم جاء الوفد إلى رسول الله من أين جاؤا من الحبشة فرح النبي سأل أفيهم جعفر إبن أبي طالب إبن عمه يُحبه قالوا نعم جعفر معهم من شدة فرح النبي قال لا أدري بما أصر بقدوم جعفر أم من فتح خيبر أي أن جعفر قدومه كان فرحه بمثابة فتح خيبر الله أكبر فتحت خيبر من ظمن السبايا الذين قُتِل رجالهم بعد أن كتموا رسول الله صفية أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها فقد كانت ضمن السبي هل رضي النبي أن تُأْخَذَ أبدا جاء بها إليه فعرض عليها الاسلام فأسلمت فأعتقها ثم عرض عليها الزواج فقبلت فتزوجها لما تزوجها قالت رسول الله يارسول الله رأيت قبل أن تأتي كأن القمر تحرك من مكان فوقع في حجري ما عرفت سألت زوجي فلطمني قال أنت تفكرين بي ملك المدينة وكان هذا تأويلوا رُأْيَاهَا بعد أن أتمّ الله النعمة على الاسلام والمسلمين وفتحت خيبر وقسمت الغنائم وكان فتحا عظيما مبينا جاءت إمرأة يهودية خبيثة كعادة يهود إسمها زينب بنت الحارث تسأل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فَدُلَّتْ عليه فسألت أي أجزاء الشاة أحب إلى محمد فقالوا لها الذراع فذهبت إلى شاة فذبحتها ثم طبختها طبخت هذه الشاة وسممت الشاة كلها وأكثرت من السم في الذراع أنطروا لخبث يهود {{لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسَ عَدَاوَةً لِلذِينَ ءَامَنُواْ اليَهُودَ وَالذِينَ أشْرَكُوا}}فأهدت هذه الشاة المسمومة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقبل النبي صلى الله عليه وأله وسلم منها هذه الهدية وأحصن الظن بها فجلس يأكل ومعه أصحابه أكلوا جميعا وأكل النبي مرة ثم أوحى الله إليه أن هذه الشاة مسمومة فأوقف الصحابة جميعا عن الاكل وندى المرأة فسألها فاعترفت قال ما حملك على هذا الشيء لما سممت هذه الشاة لما أردت قتلنا قالت أن كنت نبيا فستخبر وسيوحى إليك وستحفظ وأن كنت ملكا إسترحنا منك أي خبث أشد من هذا الخبث وأي عداوة أشد من هذه العداوة مع جميع الانبياء والرسل هم هكذا فإذا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم يطلق سراحها تركها لم يصنع لها شيئا لكن لما مات أحد الصحابة الذين أكلوا من هذه الشاة وهو" بِِشَرْ إبن البراء إبن معرور" قام عليها الحد واقتص منها وقتلها بالبشر لأنه مات رضي الله عنه هكذا أتم الله النعمة وهكذا فتحت خيبر وهكذا أغنى الله المؤمنين وقطع دابر الكافرين ونصر الله حبيبه وخليله محمدا صلى الله عليه وآله وسلم