|
بسم الله الرحمن الرحيم
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تحاسدوا, ولا تناجشوا, ولا تباغظوا ,ولا تدابروا, ولا يبع بعضكم على بيع بعض, وكونوا عباد الله اخوانا ,المسلم اخو المسلم, لا يظلمه, ولا يخذله, ولا يكذبه, ولا يحقره, التقوى هاهنا ـ ويشير الى صدره ثلاث مرات ـ بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه وماله وعرضه " رواه مسلم .
( الشرح )قوله:
"لا تحاسدوا" هذا نهي عن الحسد, والحسد هو كراهة ماانعم الله على اخيك من نعمة دينية او دنيوية سواء تمنيت زوالها ام لم تتمن, فمتى كرهت ما اعطى الله اخاك من النعم فهذا هو الحسد .
"ولا تناجشوا" قال العلماء :المناجشة ان يزيد فى السلعة ,اى فى ثمنها فى المناداة وهو لا يريد شراءها, وانما يريد نفع البائع او الاضرار بالمشترى .
" ولا تباغضوا" البغضاء هى الكراهة, اى لا يكره بعضكم بعضا .
" ولا تدابروا" ان يوليى كل واحد الآخردبره بحيث لا يتفق الاتجاه ."
ولايبع بعضكم على بيع بعض" يعنى لا يبيع احد على بيع اخيه, مثل ان يشترى انسان سلعة بعشرة فيذهب آخر الى المشترى ويقول: انا ابيع عليك باقل, لان هذا يفضى الى العداوة والبغضاء .
" وكونوا عباد الله اخوانا" كونوا يا عباد الله اخوانا, اى: مثل الاخوان فى المودة والمحبة والالفة وعدم الاعتداء ثم اكد هذه الاخوة بقوله:
" المسلم اخو المسلم" للجامع بينهما وهو الاسلام وهواقوى صلة تكون بين المسلمين .
" لا يظلمه" اى: لا يعتدى عليه, " ولا يخذله" [size=5]فى مقام يحب ان ينتصر فيه[/size]," ولا يكذبه" اى: لا يخبره بحديث كذب, " ولا يحقره" اى يستهين به, "التقوى هاهنا" يعنى: تقوى الله تعالى محلها القلب, فاذا اتقى القلب اتقت الجوارح," ويشير الى صدره ثلاث مرات" يعنى: يقول التقوى هاهنا التقوى هاهنا التقوى هاهنا,ثم قال : " بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم" بحسب يعنى: حسب, فالباء زائدة, والحسب الكفاية, والمعنى لو لم يكن من الشر الا ان يحقر اخاه لكان هذا كافيا, " المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه" دمه فلا يجوز ان يعتدى عليه بقتل او فيما دونه, وماله لا يجوز ان يعتدى على ماله بنهب اوسرقة اوجحد او غير ذلك," وعرضه" اى: سمعته, فلا يجوز ان يغتابه فيهتك بذلك عرضه .
اخواني في الله .... لاتنسونا من صالح دعائكم .... |