وقد روي هذا الحديث من طريق جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن‏:‏ ‏(‏‏(‏إن ابني هذا سيد يصلح الله به بين فئتين من المسلمين‏)‏‏)‏‏.‏

وكذا رواه عبد الرحمن بن معمر، عن الأعمش به‏.‏

وقال أبو يعلى‏:‏ ثنا أبو بكرة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا محمد بن صالح التمار المدني، ثنا محمد بن مسلم بن أبي مريم، عن سعيد بن أبي سعيد المدني قال‏:‏ كنا مع أبي هريرة إذ جاء الحسن بن علي قد سلم علينا قال‏:‏ فتبعه فلحقه وقال‏:‏ وعليك السلام يا سيدي‏.‏

وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏‏(‏إنه سيد‏)‏‏)‏‏.‏

وقال أبو الحسن علي بن المديني‏:‏ كان تسليم الحسن الأمر لمعاوية في الخامس من ربيع الأول سنة إحدى وأربعين‏.‏

وقال غيره‏:‏ في ربيع الآخر‏.‏

ويقال في غرة جمادى الأولى فالله أعلم‏.‏

قال‏:‏ وحينئذ دخل معاوية إلى الكوفة فخطب الناس بها بعد البيعة‏.‏

وذكر ابن جرير أن عمرو بن العاص أشار على معاوية أن يأمر الحسن بن علي أن يخطب الناس ويعلمهم بنزوله عن الأمر لمعاوية، فأمر معاوية الحسن فقام في الناس خطيباً‏.‏

فقال في خطبته‏:‏ بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أما بعد أيها الناس‏!‏

فإن الله هداكم بأولنا، وحقن دماءكم بآخرنا، وإن لهذا الأمر مدة، والدنيا دول، وإن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏{‏وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ‏}‏ ‏[‏الأنبياء‏:‏ 111‏]‏، فلما قالها غضب معاوية وأمره بالجلوس، وعتب على عمرو بن العاص في إشارته بذلك، ولم يزل في نفسه لذلك والله أعلم‏.‏

فأما الحديث الذي قال أبو عيسى الترمذي في جامعه‏:‏ حدثنا محمود بن غيلان، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن يوسف بن سعدٍ قال‏:‏ قام رجل إلى الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال‏:‏ سودت وجوه المؤمنين - أو يا مسود وجوه المؤمنين - فقال‏:‏ لا تؤنبني رحمك الله، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أُري بني أمية على منبره فساءه ذلك فنزلت ‏{‏إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‏}‏ ‏[‏الكوثر‏:‏1‏]‏ يا محمد - يعني نهراً في الجنة - ونزلت‏:‏ ‏{‏إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ‏}‏ ‏[‏القدر‏:‏ 1-3‏]‏ يملكها بعدك بنو أمية يا محمد‏.‏

قال الفضل‏:‏ فعددنا فإذا هي ألف شهر لا تزيد يوماً ولا تنقص‏.‏

ثم قال الترمذي‏:‏ هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث القاسم بن الفضل وهو ثقة وثقة يحيى القطان، وابن مهدي، قال‏:‏ وشيخه يوسف بن سعد، ويقال‏:‏ يوسف بن ماذن - رجل مجهول - قال‏:‏ ولا يعرف هذا الحديث على هذا اللفظ إلا من هذا الوجه، فإنه حديث غريب، بل منكر جداً‏.‏

وقد تكلمنا عليه في كتاب التفسير بما فيه كفاية وبينا وجه نكارته، وناقشنا القاسم بن الفضل فيما ذكره، فمن أراد ذلك فليراجع التفسير والله أعلم‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 8/21‏)‏