- عرض مشاركة واحدة

03-06-2007, 08:27 PM

الحمد لله و الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين ...أمّا بعد

الجميع قد يقرأ الموضوع ثم يقول ( الوضوءُ ) سهل ، و لا يوجد فيه مسائل أو إشكالات فقهيه ... ولكن الواقع هو عكس ذلك...
ومن باب أن لا يمل القارئ ،،، سوف نجدد قليلا في الأسلوب في هذا الموضوع...
حيث سيكون الموضوع على طريقة ( سؤال ٌ ) و ( جواب ) ، وسوف يكون الموضوع على أجزاء و في كل جزء خمــ[5]ـــسة مسائل بإذن الله.
أسال الله العظيم أن ينفعنا به ، و أن يجعله خالصا ً لوجه ، و أن يتقبل منا ومنكم ، إنه سميع مجيب الدعاء ...
-=-=-=-=-=-
نبدأ بالمسألة الأولى: ( طريقة المضمضة )
-=-=-=-=-=-
السؤال: هل يبطل الوضوء إذا تمضمض الإنسان ولم يدخل أصبعه في فمه ، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يتمضمض بأصبعه وهل هذا خبر صحيح عنه صلى الله عليه وسلم ؟

الجواب: يصح الوضوء بدون إدخال إصبعه في فمه عند المضمضة وأما الخبر فقد رواه الإمام احمد بسند ضعيف .
فتاوى اللجنة الدائمة 5/208

-=-=-=-=-=-
المسألة الثانية : ( بقايا الطعام )
-=-=-=-=-=-
السؤال : عند تناول الطعام تتواجد بعض الفضلات بين الإسنان وإذا توضأنا أو اغتسلنا ولم نستطع إخراج هذه الفضلات هل يصح الوضوء أو الإغتسال ؟

الجواب: الحمد لله .... يصح الوضوء والغسل ولو بقي شيء من الفضلات بين الإسنان لكن إزالتها أفضل .
فتاوى اللجنة الدائمة 5/234

-=-=-=-=-=-
المسألة الثالثة : ( المسح على اللصقة التي توضع على الجروح )
-=-=-=-=-=-
السؤال: ظهر ما يشبه الدمامل في رجلي وكان العلاج أن ألفّ مكان الدمامل بلصقة بحيث لا يصلها الماء أثناء الوضوء . ما حكم الوضوء في هذه الحالة ؟

الجواب: الحمد لله ... وضوؤك صحيح إذا مسحت على اللصقة أو مر الماء عليها .
فتاوى اللجنة الدائمة . من مجلة البحوث الإسلامية(59/139) .

-=-=-=-=-=-

المسألة الرابعة: ( الوضوء مع وجود طلاء الشفاه )
-=-=-=-=-=-

السؤال: هل يعتبر طلاء الشفاه حائلا للوضوء ؟ والطلاء عموما إذا توضأنا يخف لكن لا يزول ؟ وهل تعاد الصلوات السابقة ؟

الجواب: الحمد لله ... يشترط لصحة الوضوء إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة ، من طلاء وغيره ، لكن إن بقي لونه أو أثره بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها ، دون أن يثبت ، صح الوضوء .
قال النووي في "المجموع" (1/492) : " إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته سواء أكثر ذلك أم قل . ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه ، دون عينه ، أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت : صحت طهارته " انتهى .
وعليه فينبغي أن تزيلي طلاء الشفاه قبل الوضوء ، بحيث لا يبقى جرمه الذي يمنع وصول الماء ، أما بقاء اللون والأثر الدهني فلا يضر .
والله أعلم .

-=-=-=-=-=-

المسألة الخامسة: ( حكم استعمال المناكير وهل تجب إزالته عند الوضوء )
-=-=-=-=-=-

السؤال: هل في استعمال المرأة للمناكير التي تطلى بها الأظافر إثم ؟ وماذا تعمل عند الوضوء ؟

الجواب: الحمد لله... لا نعلم شيئا في هذا ، لكن تركه أولى ؛ لعدم الحاجة إليه ، ولأنه قد يحول دون وصول الماء إلى البشرة عند الوضوء . والحاصل : أن تركه أولى ، والاكتفاء بالحناء ، والذي عليه الأوائل أولى ، فإن استعملته المرأة ، فالواجب أن تزيله عند الوضوء ؛ لأنه - كما قلنا - يحول دون وصول الماء إلى البشرة . والله ولي التوفيق .
الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله