بين الرسيفر ............. والباندا

09-02-2004, 07:25 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية اخذت تتسلل إلى مرابعنا كنسمات ربيعية هادئة ومنعشة تستثير في النفس رغبة التغيير في الأحسن والأجمل. ثم تحولت تلك النسمات الناعمة إلى قطرات ندى ربيعية تحمل معها الفرح والانتعاش ثم أخذت تزداد قوة وأصبح وقعها يزداد عنفا وتحولت أصواتها الهادئة إلى أبواق هادرة .. لا يمكن الاحتماء منها بأية وسيلة فهي موجودة في المنزل وفي الشارع وفي السيارة وفي الفندق والمطعم وفي كل مكان نجدها أمامك بالصوت والصورة يلاحقك أينما كنت وفي أي وضع حللت تلك هي القنوات الفضائية التي تفاءلنا بوصولها إلينا رغبة في التغيير وكسر الروتين الذي ظل جاثما على العقول عقوداً من الزمن لا تحصى.
ورغبة في زيادة معرفتنا بالعالم من حولنا ظناً منا ـ وبعض الظن إثم ـ أن هذه الفضائيات ستنقل إلينا المزيد من العلم والمعرفة وأخبار الاختراع وآخر ما وصل إليه الطب في معالجة السرطان والإيدز وغيرهما من أمراض مستعصية. كما أنها تجسد لنا المنجزات الثقافية والمفاخر الإسلامية في صور تتغلغل في أعماق الناشئة لكن مع الأسف تحولت الأحلام إلى أضغاث وكوابيس ومزعجة حيث تحولت تلك الفضائيات إلى أدوات تنقل أقذار ونفايات الحضارة الغربية السيئة بشكل أفسد الذوق العام وقضى على تلك الضوابط الاجتماعية والروابط الأسرية.
وأصبح الحياء شيئا نسبياً ينظر إلى من يمارسه بأنه قاصر الفهم قليل الحيلة.
وبتلك الأسلحة بدأ الهجوم على مراحل:
المرحلة الأولى: استهداف اللغة العربية باستعمال اللهجات العامية في كثير من المحطات الفضائية وفي غالبية البرامج والطروحات ولعل الهدف هو إحلال العامية محل الفصحى وهي دعوة معلومة من نهاية القرن التاسع عشر الميلادي حيث روج لهذه الدعوة مستشرقون سهروا الليالي وبذلوا الكثير من المال والجهد للوصول إلى هذا الهدف الذي وصلت إليه تلك القنوات وليكون الحديث السائد باللهجة المحلية حتى لقد أصبح الحديث باللغة العربية الفصحى غير مألوف حيث أن بعض المستمعين لا يتردد في القول: تكلم عربي من فضلك.
المرحلة الثانية: الهجوم على الأخلاق التي كانت جزءاً من الدين باستهداف الشباب عن طريق ما يسمى الفيديو كليب وما يحتويه من مظاهر فاحشة وأغان ساقطة وألفاظ وأوضاع بذيئة. وذلك يتم بتعاون المحطات الفضائية وشركات الإنتاج التي تبحث عن الربح بصرف النظر عن الدين والأخلاق والعادات الحميدة. وهذه الهجمة تعتمد على ثلاثة عناصر: الشباب (المستهلك)، شركات الإنتاج (المنتج)، المحطات الفضائية (المسوق). فما الذي يدفع الشباب لمتابعة هذا الغث؟
تقول إحدى الطالبات الجامعيات: إن الاهتمام بهذا النوع من الأغاني نابع من معاناة الشباب من فراغ وبطالة .. بينما لا يوجد خلاف بين الأغاني العربية والأجنبية فليس هناك سوى مشاهد فاضحة وموسيقى مزعجة فلماذا؟
يقول أحد العاملين في مجال الإنتاج: ان الفضائيات العربية غير قادرة على إنتاج أغان عربية لذلك فهي تسطو على ما يعرض في القنوات الأجنبية والقرصنة دون تمحيص.
ثم جاء الجوال كوسيلة سريعة وسهلة الاستعمال للاتصال والتواصل حيث تنقل المحادثات والرسائل من أي مكان وإلى أي مكان ... لقد استغلت تلك الوسيلة استغلالا سيئا لا يولد منفعة ولا ينمي معرفة بل استنزاف للوقت والمال وإفساد للذوق العام بما ينقله من أحاديث ورسائل وما يتبادله التافهون الفرغون من نكات سمجة خارجة عن حدود الأدب والذوق وليت الأمر توقف عند هذا الحد بل ان الجوال أنتج جيلاً جديداً (الباندا) وهو الذي يرفق الحديث بالصورة وينقل المشاهد حية حيث استغل حفلات الزواج وما تحتويه من اطمئنان النساء واحساسهن بالأمان والبعد عن أعين الرقباء فإذا هذه العين الساحرة تتسلل إليهن وتنقل إلى من بالخارج صورهن وأحايثهن وإذا هذه الصور والأحاديث تنقل على أشرطة لتباع في الأسواق بأثمان زهيدة. وليت الأمر اقتصر على هذه الممارسة البشعة بل تجاوزها إلى ما هو أبشع وأفظع عندما استغل تصوير بعض الأشخاص (تحت التهديد) في أوضاع فاضحة ومخلة بالدين والأدب وتطعن في شرف الفتاة ورجولة الأولاد فماذا بعد ذلك ؟
وماذا يراد بأجيالنا الذين هم على حافة الحياة .. هل يريدون للمجتمع السقوط في حمأة الرذيلة والابتعاد عن الدين ؟ هل يريدون أن نبتعد عن لغتنا وقيمنا وأخلاقنا ؟
مهما أرادوا وهدفوا إليه فإن الأمر متروك لنا ونحن الذين نقرر الدوران في الساقية أو الوقوف عند حدود الدين والأخلاق والكرامة لنقول (لا) ونحاول استغلال هذه الوسائل فيما هو مفيد ونافع .